| تبليغات | X |
 |
 |
|
|
- حقیقت یکی است ، فرزانگان آن را با نامهای متفاوت خوانده اند . ریگ ودا - از مرگ نترسید زیرا تلخی آن بخاطر ترس از آن است. سقراط - شهرت دنیوی چیزی نیست جز نسیمی که هر لحظه به سویی می وزد و با تغییر مسیر نام عوض می کند. دانته - مطمئن ترین و راحت ترین راه برای شکست ، رضایت از خویش است. آنتونی رابینز |
||
|
|
|
|
|
قوچ صاحب دو شاخ که دیدی ملک ماد و فارس است و بز نر پادشاه یونانست و شاخ بزرگی که در میان چشمانش میباشد سرزمین اولین است. در این رؤیا دو مملکت ماد و فارس به صورت دو شاخ نمودار شده و چون اتحاد آن دو کشور و تشکل یک مملکت بزرگ نزدیک به وقوع بوده پادشاه آن به صورت قوچی دارای دو شاخ تصویر شده و اسکندر مقدونی که این سلطنت و مملکت را منهدم ساخت و ملوک هخامنشی یا پادشاهان کیان را از میان برد به شکل بز نر دارای یک شاخ پدیدار گشته است. یهود از بشارت رؤیای دانیال چنین دریافتند که پایان اسارت و آغاز زندگی نوین ایشان منوط به قیام همان مملکت صاحب دو شاخ یعنی پادشاه ماد و پارس است که بر ملوک بابل حمله میبرد و بر او چیره میشود و یهود را از اسارت نجات میدهد و معبدشان را مرمت میکند بنی اسرائیل را تحت حمایت خود قرار میدهد. چند سال پس از این پیشگوئی کوروش که یونانیان او را "سایروس" و یهود "خورس" مینامند پدید آمد و دو کشور ماد و فارس را یکی ساخت و سلطنتی عظیم از آن دو پدید آورد و پس از آن به بابل حمله کرد و بدون مشقت بر آنجا مستولی شد و همانطور که رؤیای دانیال گفته بود که آن قوچ شاخهایش را به غرب و شرق و جنوب میزند ، کوروش نیز در هر سه جهت فتوحاتی بزرگ انجام داد. نخست در حمله غربی خود پیروز شد و بار دوم در شرق کامیاب گشت و پس از آن در جنوب (بابل) فتوحاتی انجام داد و یهود را آزاد ساخت و اجازه بازگشت به فلسطین داد و پس از او نیز جانشینانش یهود را در کنف مرحمت و مهربانی خود همیداشتند. |
||
|
|
|
|
|
... خدا شناسی تنها امری قلبی وذهنی نیست بلکه انسان هر طور که خدا را بشناسد زندگی میکند: کسانی که از خدا تلقی جاهلانه و تنگ نظرانه دارند رحمت خدا را محدود می کنند و خداوند را بر کرسی غضب می نشانند به انتظار این که از بنده اش لغزشی پیدا شود و به عذاب ابد کشیده شود.از نظر آنان جز عدّه معدودی از بشر،همه مخلّد در آتشند. چنین اشخاصی همه مردم جهان را با دید کفر و الحاد می نگرند. اما کسانی که از خدا تلقی عالمانه و عاشقانه دارند ، رحمتش را واسع می بینند و او را مهربان و توبه پذیر می یابند .... توبه بنده همیشه میان دو توبه از جانب خدای متعال قرار دارد :یکی بازگشت خداوند مهربان از سر رحمت به سوی بنده تا او را توفیق توبه دهد و دیگر بازگشت خداوند رحیم به سوی بنده تا توبه او را بپذیرد. البته بازگشت خداوند به سوی بنده ، از بازگشت بنده به سوی او بیشتر است.
(بخشی از کتاب درسی تفسیر موضوعی نهج البلاغه) |
||
|
|
|
|
|
در جستن جام جم جهان پیمودم روزی ننشستم و شبی نغنودم ز استاد چو وصف جام جم بشنودم آن جام جهان نمای جم من بودم |
||
|
|
|
|
|
We passed upon the stair |
||
